"Langues et langages du merveilleux dans L’Enjomineur : enjeux poétiques, historiques et narratifs" - Université Rennes 2 Accéder directement au contenu
Article Dans Une Revue ReS Futurae - Revue d'études sur la science-fiction Année : 2019

"Langues et langages du merveilleux dans L’Enjomineur : enjeux poétiques, historiques et narratifs"

Résumé

Studying linguistic issues and their link to Supernatural in l’Enjomineur brings a better understanding of the poetic features of historic fantasy, of the way the human world and the Other World interact in these novels, and reveals Pierre Bordage’s views about French Revolution and human passions. The historical background of the narrative seems to forbid the use of made-up words and languages, and to involve other semiotic strategies in order to introduce supernatural elements. As a consequence, Pierre Bordage inserts foreign or unusual words in french language, to which he gives a new meaning, and he expresses the unuterableness of the Other World through numerous figures of analogy. The novel opposes several linguistic communities, corresponding to political and religious communities : the people of Vendée and their provincial dialect, and the followers of Mithra, speaking an inflated french. As he makes us hear these contrary voices, Pierre Bordage emphasizes the conflicts on which was built the Republic. Nonetheless, beyond these conflicts, these different languages are part of a global questionning of human language, which fails to express the true essence of beings. The language of silence spoken by the creatures of the Other World, who perceive human language as a violence which mirror unleashed human passions, is a strong condemnation of Revolution and Terror.
Étudier la langue dans l’Enjomineur, dans son rapport au merveilleux, permet de mieux saisir les caractéristiques poétiques de la fantasy historique, de rendre compte de la conception de la Révolution et des passions humaines pour Pierre Bordage, et de comprendre la nature des relations mises en scène dans ces romans entre monde des hommes et Autre monde. L’ancrage historique du récit semble exclure l’insertion de langues, de mots inventés, et impliquer un recours à d’autres stratégies sémiotiques pour introduire le merveilleux. Pierre Bordage insère donc dans la langue française des mots étrangers ou marginaux qu’il resémantise, et mobilise des figures d’analogie pour exprimer le caractère ineffable de l’Autre monde. Plusieurs communautés linguistiques, qui correspondent à des communautés politiques et religieuses, s’opposent dans le roman : les Vendéens et leur patois, les partisans de Mithra et leur français ampoulé. En faisant entendre ces voix contradictoires, Pierre Bordage insiste sur les clivages qui ont présidé à l’établissement de la République. Mais au-delà de tous ces clivages, ces différentes langues sont associées à une mise en question de la langue humaine, qui échoue à dire l’essence des êtres. La langue du silence des créatures de l’Autre monde, qui perçoivent la langue des hommes comme une violence sonore reflétant le déchaînement des passions humaines, condamne en creux la Révolution et la Terreur qui en constituent des manifestations exacerbées.

Dates et versions

halshs-02472075 , version 1 (09-02-2020)

Identifiants

Citer

Joanna Pavlevski-Malingre. "Langues et langages du merveilleux dans L’Enjomineur : enjeux poétiques, historiques et narratifs". ReS Futurae - Revue d'études sur la science-fiction, 2019, ⟨10.4000/resf.2508⟩. ⟨halshs-02472075⟩
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